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「没想到吧」如何快乐的割韭菜

2020-03-12| 发布者: 百思不得姐| 查看: 249

​点击上方蓝色字关注我~“文化将成为一场滑稽戏,等待我们的可能是一个娱乐至死的“美丽新世界”,在那里“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。——尼尔 · ...

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「没想到吧」如何快乐的割韭菜

“文化将成为一场滑稽戏,等待我们的可能是一个娱乐至死的“美丽新世界”,在那里“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。——尼尔 · 波兹曼《娱乐至死》

疫情在家,你的微信QQ上的话题是不是基本上都是:

"来来来,兄弟开黑不"?

“你王者什么段位了在我这瞎XX?!”

“吴尊出道前就结婚了??”

“蒋梦婕与伊正被拍了你知道嘛?”

“陈晓陈妍希计划生二胎!”

要不是这阵疫情严重(当然祝愿疫情尽快过去,祖国恢复繁荣昌盛),微博的热搜充斥的都是这些内容

任意回忆一下疫情之前的某一天某一时刻的热搜,都能发现我们每天大部分时间无不被娱乐、八卦、段子等浸泡着。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

有人会说,平时闲着没事就图个娱乐消遣嘛,打打游戏,聊聊八卦没什么不好。可是大多数人根本把握不好度。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

最怕你忧虑又埋怨着生活,却甘愿被生活欺骗。

有句话说的好,叫“靠其权而不是权,近其财而不是财”。

就算你与别人的权财,别人的生活走的多近,年入百万的00后不是你,与尹正被拍的不是你、与陈妍生二胎的也不是你,荣获冠军的荣耀也不是你,朋友圈里那绚丽多彩的世界也不是你的。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

我们总是在浮躁中焦虑,在焦虑中狂欢,又在狂欢中落寞。

这是一个恶性循环。每日接触大量的娱乐八卦、游戏与杂乱的碎片信息和短视频,创造了一个拥有短促快感,充满美好泡沫的假象→惊回现实又被其骨感刺伤,疲惫不堪→然后又投入k歌、喝酒、蹦迪、游戏、追剧的娱乐世界中→麻痹后的清醒又带着无尽的空虚回到现实→……

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

其实通过娱乐来释放压力,愉悦身心让自己快乐本没什么不好。可如今仿佛获得愉悦的方式就只剩娱乐了

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

“一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,悄无声息”——尼尔波兹曼

奥威尔在《1984》的预言已经落空

在这个愉悦只剩“娱乐”的时代,我们追求着短促的物与欲的快感,却丢失了思考的性感。

这不经让我想到,在这个“娱乐至死”的时代,我们该如何找到并高效合法的割那些韭菜们呢?

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

韭菜秘籍1

愚蠢的人非常适合当韭菜

第一步,是发现合格的“韭菜”,当然了“韭菜种子”培养培养也是可以的。

那么到底什么是愚蠢呢?

有时候我们身边会出现一种很奇怪的现象,一个智力超群的人,但也可能愚蠢无比;一个人智商不高,却并不妨碍其拥有高人一等的智慧。

有没有很奇怪?为什么会有这种与我们平常的认知相反的情况呢?

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说到这个问题,我们得先介绍一个人,他就是朋霍费尔

1943年他因为直接参与了刺杀德国总理希特勒的行动而被捕入狱,2年后被处以绞刑,他在监狱里的这段时间写成的著作,就很好的解释了我们刚才的疑惑

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

这本书就是《狱中书简》,朋霍费尔在这本书中指出“愚蠢是养成的,它是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷”

什么意思呢,这前半句就是说,愚蠢和智力是没有必然关系的,那愚蠢是怎么来的呢?它是经过某些特定环境而形成的这么一个产物,也就是它是后天形成的

它是环境对人的作用的一种特殊形式,是特定的外部因素的一种心理副产品。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

后半句啊说的就是愚蠢的本质,“它是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷”

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比如,A出国旅游,有个团友随地吐痰,A明明知道随地吐痰不对,但是因为大家都是中国人,所以,A选择支持他,这种选择就是道德问题了。

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A明明有足够理智的能力去理性的辨别是非,但A却放弃正常的智力进行低劣的选择,这不是道德问题那是什么呢?

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或许对于某些事在某些情况下A觉得这种愚蠢不是恶。

可能是这“恶”太小了或者A已经习惯了,那么问题来了如果因为恶太小了就不是恶,那难道错太小了就不是错吗?

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

显然不是,善恶的大与小改变不了它的本质,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”就是这么个意思。

如果只是因为一直都这样而习惯了,那我不禁想起一句话

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“自古以来、约定俗成就一定对吗”——鲁迅《狂人日记》

韭菜秘籍2

讨论时更容易发现愚蠢的人

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

其实在现实生活中,或者是在网络上,我们往往还能发现很多这种放弃智商而进行的低劣的选择倾向,尤其是在讨论的时候。

“在同蠢人谈话时,你碰到的不是他本人,而是一连串标语、口号以及诸如此类的东西,这些东西有力地控制他。他已被他人作祟,他的眼已遭蒙蔽,他的人性已被利用、被损坏。”

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这些人可能常常十分顽固,看上去仿佛很有独立性,但我们切不可因此而误认为他们很有独立性。

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与他们交流时,我们多多少少会感到,你与他似乎永远隔着一道看不见的墙,而他们,似乎被某种力量控制,面对一切复杂的问题都只知道重复一些套话、大话和空话

他们非但没有调动自己的智商,更是在最大程度的放弃自己的智商,所以他们是他们“自愿”愚蠢的。而非他们本人的思考,因此同他本人谈话简直是不可能的;

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“他们”既然不是他们,又何来独立呢?

不独立的人非常“好”,不独立的人你才好控制他们的思维,挤满他们所有的时间,种子们也可以在这个时候培养培养

说句题外话,在生活中我们该拿这些愚蠢的人怎么办?

朋霍费尔说“我们意识到,蠢人即不能靠教育来拯救,也别指望用理性论证去说服,那不会有丝毫作用,他们除了需要救赎,别无他法。”

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要我说,朋霍费尔还是太善良了。

对于蠢人来说,治疗都多余,那反而会加重他们的病情,让好心人反受其害。我们唯一明智的做法,就是毅然决然的转身离去,如郭德纲所说,你要正眼瞧他们一眼,都算你输。

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临走时,最好潇洒的给他们点个赞,祝他们继续愚蠢下去,因为蠢人已经听不懂理性的话,他们只有尽早掉到现实的坑里,才有可能真正的反应过来。

而你任何企图拯救的行为,都会推迟这个过程,削弱善良的力量,增加愚蠢的资本。

韭菜秘籍3

愚昧的人更是个宝藏

那么什么是愚昧呢?

德国古典哲学的创始人康德,他说愚昧的人并非“缺乏理性”,而是

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“在无人指导之下就缺乏决心和勇气来运用理性”——康德《什么是启蒙?》。

愚昧是一种状态,一种不成熟的状态。他们没有勇气来运用自己的理性,所以愚昧的人,其实也是“自愿”愚昧的。

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那么他们为什么深陷愚昧的沼泽,无法自我摆脱愚昧呢?

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其实康德在《什么是启蒙?》中也解释了原因,愚昧的人之所以无法自我摆脱愚昧,有两个主要的内因:

一是懒惰

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“因为一个人要对自己负责,真正实现自己,成为一个独特的自己,是必须付出巨大的努力的,许多人怕吃苦,怕麻烦,就宁愿放松自己,做一个平庸的人。——康德《什么是启蒙》”

所以一个懒惰的人会觉得处于愚昧状态是那么的安逸,自会有人替他操办一切,根本无需去思想。

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康德曾经嘲讽这些愚昧的人说:“如果有一本书代替他理解,一个精神导师指导他的良知,一个医生评判他的饮食......他们就不需要做任何努力。只要金钱能够解决的,他们就不需要思想;因为其他人很快就能替他们做这些累人的工作。”

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二是怯懦

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“因为在一个大家都平庸的环境里,少数人若仍要追求优秀和独特,就会遭到讥笑、嫉妒甚至迫害,于是为了自保而退缩,违心地随大流。”——康德《什么是启蒙》

怯懦的人拒绝和恐惧新事物的世界,从而固步自封。在这些人看来,愚昧和熟悉是安全的,思考和未知是危险的。这些人的不成熟状态已经成为他们的第二特征。

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他们甚至变得喜欢这种状态,随着时间的推移,他们就真得再没有能力运用自己的理性。然而除了自身心理上的懒惰和怯懦,外在环境因素也会导致人们“自愿”愚昧。

他们身边总有那些以“守护者”自居的人,会采用一种恐吓的策略,使这些愚昧的人不敢尝试在没有帮助的情况下行走;但危险实际上并不那么大,因为他们一定会在摔过几次跟头之后最终学会走路。

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这些看起来仿佛弱智一般的“恐吓”,在现实生活中却总有人被它吓住,而不敢越雷池一步。

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我们就是要做这些人的“守护者”,告诉他们思考是危险的,让人疲惫的;告诉他们活着就是要娱乐才能快乐!

切记不能让他们意识到:他们所有的不自制都源于内心的空洞,他们需要精神层面的快感。

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因为他们没有,才能让他们无限的掉到“在浮躁中焦虑,在焦虑中狂欢,又在狂欢中落寞”这个死循环中。

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规章和程式这些合理使用或者说是误用他们天资的机械工具,就是对愚昧的人永久性不成熟状态的禁锢。

倘若这其中有人扔掉这些柳锁,他依然会不确定是否能够跃过那甚至是最窄的缘沟,因为他从未被允许做出这种尝试,所以也不习惯这种自由运动。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

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因为他们的怯懦和守规矩,所以我们要制造“文化在他们欲望的放任中成为庸俗的垃圾”的世俗规则,这样才能将他们毁于他们所“热爱”的东西。

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“守规则不会有任何人给他任何好处,所以我们拼的是如何低风险高效率的不守规则。”——听白

还记得傅园慧吧,她虽因表情包而“闻名于世”

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

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但让我对她肃然起敬的。是她的一段采访。

“我一下子爆红了以后,我当时那两天是十分紧张的。因为我所知道所有被捧起来的人,最后都会被打下去,我追求的根本就不是这些,我知道我根本就不适合当明星,我太接地气了。”

“我这一生并不是为了火而存在的,我是有自己目标和理想的人。我是一名运动员,不是明星。更快、更高、更强,我不说我以后,到底能达到多高的水平,但我只希望自己,能够不停地超越自己。”

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当记者说到:“来自社会的关注能提高你的物质生活”时

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傅园慧却说到:“我现在对我的物质生活也很满意。想吃的吃得起,想穿的穿得起,就够了。相反倒更想去帮助那些没有衣服穿得人,比如说动物救助站,或着需要帮助的人”

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

在这个泥沙俱下的“娱乐”时代,大众娱乐的明星,明星消费着大众。只要稍微运作一下自己,她下半辈子基本也不用愁了。

但傅园慧如一股清流,自愿与娱乐圈保持距离。她能放下所谓的娱乐规则,因为她会思考,明白自己想要什么,不会随波逐流。

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她极其成熟的思想,清晰的自我定位 ,坚定的人生信仰,是这个“娱乐至死”时代最坚韧的利器。

束缚住蠢人的,不是别人,就是他们自己。

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韭菜秘籍4

如何割韭菜?

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

韭菜有了,如何正规合法的割韭菜呢?这里我就要引入一个“奶嘴乐”的概念了

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

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20世纪末美国重量级智囊之一的布热津斯基,有一套著名的“奶嘴乐”理论。他认为经过经济高速的发展,日后必将出现贫富差距扩大,阶层分化严重的情形。

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将会出现20%的精英与80%的普通大众。为了防止那80%的人有一天觉醒而去和20%的抢夺财富。特提出了所谓“奶嘴乐”计划。

想让这80%的人口安分守己,就给他们嘴里塞一个“奶嘴”,虽然这不能解决根本的问题,但也不会有更严重的后果了。

韭菜秘籍5

属于“奶嘴乐”的那些产业

那具体来说,哪些产业属于“奶嘴乐”,可以让我们顺利的割韭菜呢?一般指两种产业:

第一种是发泄性的产业,包括X情、X博、暴X型影视剧、游戏、体育商业等。

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这里或许有人会问,现如今游戏也被算作体育项目之一,难道游戏甚至体育都是没有意义的吗?

当然不是,首先体育运动是在人类发展过程中逐步开展起来的有意识地对自己身体素质的培养的各种活动。

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而电子游戏,也可以锻炼人的身体素质的。要知道,不只有耐力、力量和敏捷才算身体素质,反应力、智力、判断力等也是身体素质的一部分。

所以电子游戏也是锻炼这些身体素质的一个方法。

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但是我不知道你有没有注意过游戏刚打开时最底下的那段文字。

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U1S1为什么放的这么小

其实按XXXXXX要求来说,应该是这么大的

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适度游戏益脑,沉迷游戏伤身,合理安排时间,享受健康生活

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有意义,但更应该有度。体育竞技的意义比的是谁的“素质”更强,但不是比谁耗在里面的时间更长。话说回来,让他们有度了,我们还怎么割

第二种是满足性的产业,就是娱乐节目、明星八卦、肥皂剧等。一般情况下有了这两种产业,大众的时间就会被挤满。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

后来为了严谨,我在维基百科(外国的百度百科)上查了一下“奶嘴乐”

这是中文关于“奶嘴乐”的维基百科

这是西班牙的“奶嘴乐”维基百科

但是英文网站上,却显示并没有这个??

其实外国人也很困惑,我到他们的Quora(美国知乎)找到了答案,原来这个理论也被美国人质疑了很久,来源不清导致其在美国引起了激烈的讨论,一向严谨的英文维基百科就决定在2010年删除了Tittytainment(“奶嘴乐”的英文)这个词。

虽然我们并不能因此证明所谓的“奶嘴乐”就不存在,但如果假设这个理论是存在的,还是能找到了其在现实中的映射。

据不完全统计,2017年王者荣耀日活跃人数达8000万、快手app日活跃人数6000万、绝地求生日活跃人数3000万、斗鱼直播日活跃人数达1200万。

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可不可怕,这么多的人对快消文化的过度关注,吞噬他们的精力,扭曲他们的审美,导致他们逐渐丧失着思考能力。

他们不是在娱乐,而是被娱乐。

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“一方的力量,需要另一方的愚蠢。这并不是人天生的智力遭到了阻碍或破坏。正相反,是力量的高涨已变得如此可怕,它剥夺了人的独立判断,人们放弃了自己评价事物的努力。”——朋霍费尔

的确我承认里面有赚钱与出名的机会,但都是凤毛麟角,也就是幸存者偏差在作祟,让他们一直在里面耗着。

说回我们,你想在这里头淌一淌水也可以,不过如果你不是这块料,还是早日脱离毒池,以免被其灼伤。

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还是那句话:“靠其权而不是权,近其财而不是财”。就算你与别人的权财,别人的生活走的多近,名和利也不是你的。

这80%的人里面,也有想要走出我们设下的圈套,出来努力的,但是其中个别没成功的就吃不到葡萄说葡萄酸,企图以这个理论来寻求心理的安慰,给自己立个道德牌坊

他们仿佛很聪明但实则根本没有意识到,选择安逸还是奋斗从来都是自己的事

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写在最后

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如果你耐心读到了这里,相信我上面写的是什么意思聪明的读者早已看懂。

奥威尔在《1984》的预言已经落空,赫胥黎在《美丽新世界》的预言仿佛要逐渐成为现实。

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“没有人还愿意去读书,文化在欲望的放任中成为庸俗的垃圾,我们将毁于我们所热爱的东西。”——赫胥黎《美丽新世界》

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酷是夜店酒吧KTV、还是AJ椰子阿玛尼吗?这些只要花钱谁都可以得到,那就丧失了酷“特立独行、充满个性”的品质

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所以我觉得酷是做个一般人想要去做但轻易做不到的事,当然,我们不是为了不一样而不一样,那叫愚昧,我们是为了更好的自己而不一样,那才是真正的酷。

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最怕你忧虑又埋怨着生活,却甘愿被生活欺骗。

有句话说的好,叫“靠其权而不是权,近其财而不是财”。

就算你与别人的权财,别人的生活走的多近,年入百万的00后不是你,与尹正被拍的不是你、与陈妍生二胎的也不是你,荣获冠军的荣耀也不是你,朋友圈里那绚丽多彩的世界也还不是你的。

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

我们该如何辨清这表面的枷锁般的泡沫,避免坠入“娱乐至死”的陷阱呢?实际所有的“无度狂欢”都源于内心的空洞,我们需要精神层面的快感。

取悦大众很容易,而最难取悦的是自己。

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快乐固然重要,取得愉悦的方式千万种,但如今似乎获取愉悦的方式似乎只剩“娱乐”了。

但大众娱乐消遣只能给予我们即时的满足感,是短促爆发式的,转瞬即逝。

我们追求着短促的物与欲的快感,却丢失了思考的性感。

这就导致我们总是在浮躁中焦虑,在焦虑中狂欢,又在狂欢中落寞。

这是一个恶性循环:【每天接触着大量的娱乐八卦、游戏与杂乱的短视频和碎片信息,创造了一个拥有短促快感,充满美好泡沫的假象】→【惊回现实又被其骨感刺伤,疲惫不堪】→【然后又投入k歌、喝酒、蹦迪、游戏、追剧的娱乐世界中→麻痹后的清醒又带着无尽的空虚回到现实】→……

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

而我们要想填满内心的空洞,就需要一个充盈的精神世界带来的快感才会是高级的、持久的。

我们可以试着对抗一下这“娱乐至死”的时代,对抗我们“追求”的短平快来获取真正的释放与愉悦

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

对于一个有脑子的人来说,思考这件事从来就没那么可怕,放弃思考、自甘愚昧才最可怕。

以上纯属个人观点,还请保持清醒,自行判断


写了这么多,说回我自己

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我的愿望是不蠢不俗,现实中不蠢但俗也行,但不想借着不蠢的名义认为自己不俗然后去干俗的事

最后

「没想到吧」如何快乐的割韭菜

“希望我们有一双隐形的翅膀,脱离了娱乐的载体,也能向着快乐飞翔。”——听白

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